Mit der Einführung der Reichsmark und der Dawes-Plan von 1924 sollten die Reparationszahlungsprobleme reguliert werden. Die Weimarer Republik war in ihren Anfängen eine Gesellschaft der Frauen [1]. Sinnbild des zu Beginn der Weimarer Republik stattfindenden Emanzipationsprozesses war die vermeintlich ökonomisch, politisch und sexuell befreite "Neue Frau". Der Prototyp einer jungen, berufstätigen, modernen, rationalen, sachlichen und vor allem unabhängigen Frau [2]. In dieser Hausarbeit möchte ich die Entwicklung, die Rolle und das Leben der Neuen Frau im Hinblick auf die Emanzipation kritisch untersuchen und beleuchten. Das Ehe- und Familienrecht des Bürgerlichen Gesetzbuches von 1896 schrieb eine "lebenslange monogame Ehe […] als einzig akzeptierte Form des Zusammenlebens von Frau und Mann und als Grundlage des Familienlebens" (vgl. Conze 2005, S. 159) vor. Der Frau stand kein Entscheidungsrecht zu. So wurden dem Mann auch alle innerehelichen Entscheidungsfreiheiten auch in Bezug auf die geschlechtsspezifische Arbeitsteilung in der Ehe und Familie zugesprochen.
Links Verlag Artikelnr. des Verlages: 9034 Seitenzahl: 248 Erscheinungstermin: 13. März 2019 Deutsch Abmessung: 205mm x 126mm x 22mm Gewicht: 320g ISBN-13: 9783962890346 ISBN-10: 3962890343 Artikelnr. : 54646909 Verlag: Ch. : 54646909 Brandes, Tanja1981 in Bonn geboren, Studium der Dramaturgie, Germanistik und Romanistik in München und Madrid; Politikredakteurin beim Kölner Stadt-Anzeiger und beim General-Anzeiger in Bonn; seit 2017 Redakteurin bei der Berliner Zeitung. 2016 wurde sie für ihre Reportage »Mein fremdes Land« mit dem DuMont-Journalistenpreis ausgezeichnet. Sie lebt in Berlin und Düsseldorf. Ein sehr empfehlenswertes Buch. Katharina Bruck, Politik & Kultur Das Buch gewährt spannende Einblicke in Lebensläufe. Mario Kluge, Stimme der DDR Es gelten unsere Allgemeinen Geschäftsbedingungen: Impressum ist ein Shop der GmbH & Co. KG Bürgermeister-Wegele-Str. 12, 86167 Augsburg Amtsgericht Augsburg HRA 13309 Persönlich haftender Gesellschafter: Verwaltungs GmbH Amtsgericht Augsburg HRB 16890 Vertretungsberechtigte: Günter Hilger, Geschäftsführer Clemens Todd, Geschäftsführer Sitz der Gesellschaft:Augsburg Ust-IdNr.
Wir haben diese Pionierinnen gebraucht und wir brauchen viel mehr davon, aber trotzdem sind sie nicht unfehlbar. Hier kommt die Schwierigkeit solcher Sammelbänder hinein: Geschichte schreibt sich immer selbst, die Beurteilung ist aber erst im Nachhinein richtig möglich. Die ersten, die in "Die ersten ihrer Art" als Erstes erwähnt werden, wurden vor teilweise über hundert Jahren geboren, sie haben vor (knapp) hundert Jahren ihre größten Kämpfe und Premieren gehabt und die Folgen ihres Handelns haben sich mindestens fünfzig Jahre lang zeigen können. Die ersten in der ersten Republik Wie in so vielen Ländern liegen die Anfänge der ersten folgenreichen Emanzipationsbewegungen im Ende des 19. Jahrhunderts und aus dieser Zeit stammen auch die ersten Frauen dieses Buches. Marie-Elisabeth Lüders, Louise Schröder oder Erna Scheffler kommen vor, sie haben ihre ersten politischen Anfänge auch noch vor dem Zweiten Weltkrieg gehabt. Bei Frauen wie Lüders oder Schröder sind die Errungenschaften klar.
Breadcrumb Podiumsdiskussion "Frauen in Arbeit – Wie Ostfrauen seit der Wende die Republik verändern" Anlässlich des Internationalen Frauentags findet am Dienstag, dem 10. März 2020, um 17:00 Uhr im Plenarsaal des Landtages Brandenburg eine Podiumsdiskussion zum Thema "Frauen in Arbeit – Wie Ostfrauen seit der Wende die Republik verändern" statt. Nach der Begrüßung durch Landtagspräsidentin Prof. Dr. Ulrike Liedtke diskutieren die Autorin Valerie Schönian (geb. 1990, Autorin von "Ostbewusstsein"), der Journalist Markus Decker (geb. 1964, Autor von "Ostfrauen verändern die Republik") und Anja-Christin Faber, ehemalige Geschäftsführerin des Brandenburger Landfrauenverbands e. V., miteinander. Florentine Nadolni, Leiterin des Kunstarchivs Beeskow und des Dokumentationszentrums Alltagskultur der DDR Eisenhüttenstadt, moderiert die Runde. Die Podiumsdiskussion findet im Rahmen der Jahresausstellung "Arbeit. Arbeit. Serien zur sozialistischen Produktion in der DDR" statt, in der Malerei, Grafik und Fotografie aus dem Kunstarchiv Beeskow sowie Plakate und Titelseiten aus dem Dokumentationszentrum Alltagskultur der DDR Eisenhüttenstadt zu sehen sind.
Der Krieg förderte nicht die Frauenarbeit im Allgemeinen, zwang die Frauen Berufe auszuüben die mehr in der Öffentlichkeit stattfanden und zuvor nur den Männern vorbehalten waren. Sie arbeiteten zum Beispiel in der Industrie, als Straßenbahnführerinnen oder Briefträgerinnen. Der Krieg bot mit seinem Männermangel den jungen Frauen die Möglichkeit selbständiger zu leben und den traditionellen Platz als Mutter und im Haushalt zu verlassen [6]. Man darf jedoch nicht vergessen, dass dies eine Situation war, die aus einer Notlage als Lebensnotwendigkeit entstand. Nach den Kriegsjahren fielen die meisten der kriegsbedingten Arbeiten weg und stürzten viele Familien in Armut und Elend welches sich erst durch die Goldenen Jahre ab 1923 verbesserte. Nach dem Ende des Ersten Weltkriegs und dem Stürzung des Kaiserreichs folgte ein politischer und sozialer Zusammenbruch der Gesellschaft. Im Zuge dessen wurde versuchte, mit der Novemberrevolution am 30. 11. 1918 Deutschland nach demokratischen und sozialen Grundsätzen neu zu ordnen.
Aber trotzdem wird gerade das schwierig. Spätestens auf den letzten fünfzig Seiten fühlt sich alles an, als ob man es schon zehnmal gehört hätte. Wir wissen um die Verdienste von Angela Merkel, eine ganze Generation gehört zum Fanclub von Jacinda Ardern und wenn man ganz ehrlich ist, wissen wir auch noch lange nicht, welche Folgen ihre politischen Reformen haben werden. Die Zukunft wird erst zeigen, was wir jetzt bewegen. Deshalb ist es wohl doch ein bisschen mutig, in einem derartigen Sammelband bis in die tatsächliche Gegenwart zu reichen. Die Ambition daran muss man aber trotzdem schätzen und lehrreich ist "Die ersten ihrer Art" ja auch. Beitrags-Navigation
Auch im Alltagsbereich boten sich in den 20er Jahren für eine kleine Gruppe von jungen und ungebundenen Frauen neue Möglichkeiten zu bisher unvorstellbaren Lebensplanungen. Veränderte Moralvorstellungen und ein neues weibliches Selbstverständnis boten die Grundlagen für das Erscheinen der sogenannten Neuen Frau im städtischen Alltag. Eine kleine, elitäre Gruppe der weiblichen Bevölkerung, zumeist um die Jahrhundertwende geborene Akademikerinnen, Journalistinnen, Schriftstellerinnen, Tänzerinnen oder Künstlerinnen, waren die Protagonistinnen der Neuen Frau. Vor allem in den Großstädten ansässig, brachen sie mit dem traditionellen weiblichen Lebensstil ihrer Mütter, lebten und wirkten jenseits der konventionellen Auffassung von Ehe und weiblichem Bezugsfeld. Vielmehr wollten sie einen Beruf ausüben und in einer "ebenbürtigen Beziehung" leben, was aber keinesfalls die Institution der Ehe oder den Wunsch nach Familie ausschloss. Das Frauenbild der radikalen Frauenbewegung, welches sich auch fundamental von den alten Konventionen unterschied, lehnte die Neue Frau als altmodisch ab.
WK und dem einhergehenden Männermangel entstand eine vergrößerte Nachfrage nach weiblichen Arbeitskräften und der Großteil der weiblichen Bevölkerung musste frei gewordene Arbeitsstellen der Männer besetzen. Durch die zunehmende Verstädterung und dem steigenden Bedarf an weiblichen Arbeitskräften boten sich der jungen Generation an Frauen neue Möglichkeiten und Perspektiven. Diese neuen und benötigten Verdienstmöglichkeiten führten zu einem allmählichen Verfall zuvor bestandener, eng definierter sozialer Klassen. Trotz all diesen Bestrebungen waren Frauen in Männerberufen gezwungen, "den heimkehrenden Soldaten Platz [zu] machen" (vgl. Bock 1995), S. 17). Außerdem sollten die gesetzlichen Veränderungen wertlos bleiben, solange "das Bürgerliche Gesetzbuch und eine konservative Rechtsprechung die Auslegung im Sinne des einen Geschlechtes garantierten" (vgl. ebd., S. 17). Trotz der genannten Probleme eröffneten die Veränderungen während der Weimarer Republik vielen Frauen neue und unbekannte Möglichkeiten der Selbstverwirklichung.